典型中国人
[size=3][color=#000000][font=宋体]一个典型中国人的一生是不幸福的。这种说法不知道大家是怎样认可的。什么才是典型的中国人？一直以来，国人的人性都是人们讨论的热点。[/font][/color][font=Times New Roman][color=#000000][/color][/font]
[color=#000000][font=宋体][b]忍耐[/b][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体]“多年的大道走成河，多年的媳妇熬成婆”，“愤怒是祸，隐忍为安”。“小不忍则乱大谋”，“得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大”。[/font][/color]
[/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3][b]明哲保身，胆小怕事[/b][/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”[/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]“中国文人们到法庭后由于过度害怕，以至经常不敢开口说话”[/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3][b]关注于人[/b][/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][size=3][font=宋体]中国文化是强调人[/font][font=宋体]—[/font][font=宋体]人关系的文化；西方文化是强调人[/font][font=宋体]—[/font][font=宋体]物（自然）关系的文化；印度文化是强调人[/font][font=宋体]—[/font][font=宋体]自我（灵魂）关系的文化。[/font][font=宋体][/font][/size][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][size=3][b][font=宋体]和为贵，好人主义，怕得罪人，和事老[/font][font=宋体]，[/font][font=宋体]害怕得罪人[/font][/b][font=宋体][/font][/size][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3][b]怕批评[/b][/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][size=3][font=宋体]中国人爱面子，到了过敏的程度，所以彼此有了意见，最忌揭短，所谓，“打人不打脸，骂人不揭短”[/font][font=宋体]------[/font][font=宋体]又说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”[/font][font=宋体]------[/font][font=宋体]君不闻阿[/font][font=宋体]Q[/font][font=宋体]头上的秃疮乎，可是就是不让人说，人家一说马上翻脸。不但不能提疮疤子，就是连“秃”子也不能说，一提就犯忌讳；后来闹到连“光”，连“亮”，连“灯”都不能提了。[/font][font=宋体][/font][/size][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3][b]求同[/b][/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]“傻子过年看隔壁”[/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3][b]天人合一[/b][/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][size=3][font=宋体]天人合一的思想是由儒家提出来的，[/font][font=宋体]中国艺术品讲究天人合一，顺乎自然，使得天下万事万物，都有人的趣味。[/font][/size][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3][b]依靠[/b][/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”[/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3][b]自我中心[/b][/size][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3][b]中国传统的思维方式[/b][/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]照我看来，中国传统思维方式的主要缺点，还在于它的非逻辑性，非实证性和非工具性。[/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]所谓非逻辑性，是说它缺少理论体系，缺少明确的学科概念，缺少严格的逻辑推理。[/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][size=3][font=宋体]所谓非实践性，是说中国传统思维方式，缺少实证精神。中国人讲“道”、讲“天”，讲“天人合一”，讲“阴阳转化”，都讲得头头是道，然而缺少实证精神，也没有实验手段。我说一个大道理，你信不信？你不信，自有人信，于是，就算完成了历史使命。[/font][font=宋体]------[/font][font=宋体]很少有人说，我有一个大道理，你信不信？你不信，证明一下给你看；或者你不信，你证明一下给我看。[/font][font=宋体][/font][/size][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][size=3][font=宋体]所谓非工具性，是指中国传统的思维方式缺少工具行为，缺少工具意识。[/font][font=宋体]------[/font][/size][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]中国人不喜欢工具，要自己面对世界进行思索。[/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]西方人善假物，中国人不善假物；等于一个坐着火车的人和一个徒步走的人赛跑。[/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3][b]形象思维，人物第一。[/b][/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3][b]思维紊乱[/b][/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3][b]好误解人意[/b][/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3][b]善于享乐[/b][/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]外国人说中国传统文化是“闲”文化[/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]西方家庭社会化趋向于独立、有话直说、直接交往以及无拘无束地表达不满和愤怒。与此相反，亚洲人的文化提供了另一种模式。在非西方家庭中，人们更多地承认家庭内部相互关系中的依赖性，甚至成人幼稚也不加难为随便指责。在印度，成年人的目标甚至会被描述为，在家庭单位内部令人满意的和旷日持久的依赖性。家庭最低要在其成员中塑造一种必然的和谐。比如在中国家庭中，人们关心的是处理几代人内部不同辈份或地位的人之间的不和。兄弟之间发生争吵，两个人都会受到责备。哥哥因为不让弟弟而受到怪罪，弟弟则因为不尊重哥哥而受到责骂。兄弟俩都将由于他们的行为放肆而受到惩罚。[/size][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]在中国社会，孝敬制度成了社会的核心。在那里，父母把自己奉献给子女，反过来，子女也被指望在父母年老时去瞻养他们。家庭关系为社会一切其他方面的伦理道德提供了样板，同时，家族政体和家族和谐也成了国家政体和社会和谐的样板。[/size][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]西方的父母在孩子长大以后，很可能打发他们离开家庭，去外面满足寻求敌对或愉悦的冲动。在许多非西方国家，这种做法会被看作是“遗弃”。在中国，做儿子的被牢牢捆住，永远依赖于他的父母。在日本，存在着一条发展的曲线，在幼年和老年时被允许有最大的自由。这几乎和西方文化的成长理论正好相反。[/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]潘德把西方的成长观和非西方的成长观做了对比。他认为在西方，从幼年到成年逐渐成长的每一步都是预见到了的。成年是象征性的目标，在那一点上，人们将得到西方文化所极力赞许的那些价值（例如，自信、力量、成就、责任、工作、性满足）。成年人中的孩子气行为（例如，哭泣、依赖他人、过于激动），被认为是讨厌和懦弱的。[/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][size=3][/size]
[size=3][/size][align=left][color=#000000][font=宋体][size=3]国人的人性，民族的性格，社会的制度，传统的文化这些都是紧密联联的，看清自身的性格缺陷才能更好地改过，不管舆论说中国人中庸，恭谦，卑微，还是如何，作为中国人我们有必要正确认识自己看清自己，这才是最重要的。[/size][/font][font=宋体][/font][/color][/align][align=left][font=宋体][size=10][size=3][color=#000000][/color][/size][/size][/font][/align][align=left][font=宋体][size=10][size=3][color=#000000][/color][/size][/size][/font][/align][size=3][/size] 怎么说呢~
那得看自己的感觉! :) :) :) 各人有各人的看法吧 有点意思:) :P 有时间看看陈志武的那篇文章 一个典型中国人的一生是不幸福的 中国结中国情 缠缠绕绕 难以理清也难以说清
国人幸福吗？
鲁迅先生的伟大之处在于他的文章鲜活地刻画了国人的人性和掩埋在骨头里的灵魂。我爱读鲁迅先生的文章，因为文字间处处能找到我的影子（别人的我不想说明，得等他/她自己识清了字读懂了书才好下结论）---我的灿烂，我的卑鄙，我的智慧，我的愚昧，我的坚毅，还有我的懦夫相。鲁迅笔下我最喜爱的人物是阿Q，实际上我爱的不是人物本身，而是由故事中的人物而引人深思的东西---国人不幸之根源。
我不是秦始皇，亦非玉皇大帝，说话行文难免吞吞吐吐，这是我的悲哀。为什么呢？因为我怕权威，怕说错话，怕惹的要人不高兴，暗里算计我。言论的重负压在肩上好沉，压得我喘不过起来，怕得我不敢思考，脑壳里只剩下钱和性繁殖，可悲啊，不如多看看《人与自然》，兴许悟出点什么。
这是新时代的阿Q，换汤不换药。
我是学英语的，还教英语。时不时有人开开玩笑说我讲洋事太精，看洋网太多，崇洋媚外，西化的厉害。这好，这是提醒我，帮助我，挽救我。可的的确确我亲眼看到有些人无论洋中，一窍不通，却夸夸其谈，海枯石烂，乱扯淡。说什么教育之根本是育人加传授，说什么加强师德，师风建设，而他/她自己却不懂得言传、身教。大把的投放教育的银子眼看着贬值成了砖瓦轮胎，这教育的人却在漫天哭穷，受人欺负。
为啥咱中国的普通老百姓办点实事，说点实话就这么难呢？
因为你没证据！审判团裁决之前，被告人无罪（the benefit of doubt）。而且谁回吃饱了撑得添乱？受气总比受死好，嘿嘿。
我是阿Q！你笑个屁！你也是！ :( 挺有意思的，但我一大早总有泛味的感觉，说说英语吧。 driftting
你挺早的嘛 是啊，就刚来上班时有点时间，之后就要忙了想快乐英语就要偷偷的了;P ;P ，不过你也不晚嘛 呵呵 谢谢大家的支持
希望大家多多发贴 至少论坛看起来不那么冷清了 :victory: 是啊，多发些嘛，也让论坛热闹起来！:P :P
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工作时间忙里偷闲 也当做是种放松娱乐了页:
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